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学界对宠辱若惊的解释符合老子原意吗?_人文频道_东方

发布日期:2020-07-22 07:25   来源:未知   阅读:

【学界对宠辱若惊的解释符合老子原意吗?】@江苏师范大学 哲学范式研究院讲师张景:“宠辱不惊”是一个常用成语,并由此引出另一个成语??受宠若惊,这两个成语最早出自《老子》十三章:宠辱若惊,贵大患若身。这段话中的“宠辱若惊”,被学界普遍解释为:“得宠得辱,失宠失辱,皆若惊者。”(高亨《老子正诂》)“得宠和受辱都感到惊慌失措。”(陈鼓应《老子注译及评介》)“受宠惊喜而受辱惊恐。宠辱,都用如动词,指受到宠辱。”(张松辉《老子新解》)《现代汉语词典》也把“宠辱不惊”解释为:“受宠或受辱都不为所动。” 这些解释乍看起来,很有道理,也符合常理,但联系《老子》全书及本章内容,就会发现这一解释并不符合老子原意。《老子》全书的主旨是在讨论最高统治者的品行与治国方略,本章也不例外,因此本章最后指出:“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”老子的意思是说,作为圣王,无论身处尊贵地位,还是身处危险境地,都能坦然处之,心里不会产生任何波动。

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